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南昌市易学研究会《易学文化传承人游学实践活动》

南昌市易学研究会《易学文化传承人游学实践活动》

游龙川千年古村,看徽州黄山胜景

参访与调研相结合,在实践中快乐学易

   9月8号上午,秋高气爽气候宜人。南昌市易学研究会会长陈必荣,党支部书记黄辅性和易学文化传承人培训班学员,张虹、徐志芳、罗红梅、王欣、石佳,以及三位易学爱好者一行十人,分别从南昌、景德镇出发,来到绩溪龙川古村实践考察学习。通过百度、导游和当地长老介绍,以及两天一晚的实地现场考察,我们发现;

(自西向东的龙川水街长约500米,水源于石金山麓,南流经岭里至岭外,折向东流,在龙川村凤山下入村,穿村汇入登源河)

  龙川是一个有着1600多年历史的古村落,四面环山,形似“船形村”的小盆地里,村东边最高峰龙须山海拔1048米。据《龙川胡氏宗谱》记载说;东晋咸康三年(公元337年);胡焱游华阳镇至此,见地势“东耸龙峰,西峙鸡冠,南则天马奔腾而上,北则登源河蜿蜒而来,羡其山水清丽,便赴龙川之口荆林里,聚族而居”,成为龙川胡氏始祖。胡氏家族后来果然人丁兴旺。到了北宋年间更是人才辈出,其中第25世祖胡念五是一位有识之士。他一直在为龙川选址建胡氏宗祠之事而不辞辛劳,请来了当时号称“先知山人”的赖布衣大师(江西赣南定南县凤山岗人)堪舆规划设计。

  龙川村大体上呈东高西低,自北向南夹登源河于两山之间村庄小盆地。龙川水绕村由西向东汇入登源河,村庄依山傍水。整个村貌成船形,颇具龙舟出海之势。通俗的说;东有强硬高耸的龙须山,其脉至紧依登源河的(灵山庵)所处的小山包为龙头。南有天马山奔腾而上。西偎自北而南酷似凤凰回头(向东)来朝。

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(龙川村庄照片)

   赖布衣根据龙川村地形地貌;确定胡氏宗祠选址登源河与龙川水相汇处西侧一百米左右,南临龙川水(水街)坐北朝南(癸丁向)建筑。又对胡氏族人说明;若有一丁姓人家长期居住本村,可通江达海,安定自如,富贵长久。念五及族人问其玄机;布衣曰;龙川村似“船形”而唯缺少锚,丁谐音钉,丁字似锚,一船必配一锚,锚的作用如同钉子一样可定船之安全。锚不宜多,最好是单钉单卯世代单相传一户就行,为了不让丁姓发达,你请一对穷苦的丁姓夫妻,并将他祖坟迁来,给他建一特定住宅和祖坟,让丁姓只能代代单传不增不减。胡念五就照赖布衣的说法去做,胡氏族人亦笃信无疑,自立族规;胡姓子子孙孙不准欺负丁家。说来也奇怪,八百多年过去了,真如布衣先生说得那样,村里至今只有一户姓丁的人家。而当丁姓人家迁居龙川之后,龙川村人果然才辈出。

   据史料记载;龙川村是徽州出名的“进士村”。尤其到了明代,该村发展到了一个鼎盛时期,明代先后中进士者24人,素有"奕世两尚书,一门三进士"之称。其中最著名的人物是明成化十四年(公元1478年)中戊戌科进士、官至太子少保和南京户部尚书的胡富,以及六十年后于明嘉靖十七年(公元1538年)中戊戌科进士官至太子太保兵部尚书的胡宗宪。事实胜于雄辩,传统人居环境文化博大精深,奥妙无穷,让人不可思议!

  经过几天的苦思冥想,终于明白了布衣先生选址丁氏祖坟于坤位石柱山下的易理玄机和个中情由,心胸豁然开朗!

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(建于明代嘉靖二十五年的胡氏宗祠和建于明嘉靖四十一年的奕世尚书坊,现在是全国重点文物单位)


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(绩溪县文物保护历史建筑“丁家祖宅”)

   胡氏宗祠隔溪左前面(东南)是龙川胡炳衡茶庄(遗址),西南方向不远处是胡炳衡故居,皆是坐癸向丁,故居前面是一览无余的良田和秀丽如画的笔架山,真是妙不可言。

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(徽商胡炳衡故居)


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(胡炳衡故居前局秀丽绝伦的笔架山)

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  胡炳衡墓位于也是坐癸向丁,前局视野开阔,笔架山秀丽绝伦,背后灵山庵神仙集会,接左龙高耸入云。右手山脚下登源河一衣带水连西凤秀峰翩翩来朝。

   总而言之,龙川村为什么人杰地灵?甚至龙川能成为国家5A级旅游景区的根本原因,莫过于人文因素与自然景观的完美结合。

有道是:

溪入江湖归大海,船出登源载誉回。

左龙右凤配佳人,一丁一卯千古奇。

   绩溪县龙川游学考察之余,我们师生一行来到了有“天下第一奇山”美誉的黄山;享受以奇松、怪石,尽收眼底,登高望远一览无余。蓝天白云心旷神怡。

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编者注;按《龙川胡氏宗谱》述;胡念五生于宋乾道二年丙戌(1166年),“享年六十有四”。这个生年记录可能有误。应该是卒于(1166年)年才可对上号。

理由有二:

(一)、谱牒说“公畏秦桧之奸,受招不起”,不愿当官。而秦桧卒于1155年。

(二)、赖布衣生于公元宋徽宗年间(1101年)。

                                                                                      陈必荣、癸卯年辛酉月庚辰日于研究会


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