郭璞是我国东晋时代的阴阳五行哲学家，是历史上第一个给“风水”下定义的人，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

晋明帝太宁元年（323年）规划修建温州郡城时，恰巧郭璞客寓温州，由于他精通风水，所以郡守请他堪舆卜城。按风水原理，温州郡应建在瓯江北岸，坐北朝南。郭璞经过对南北两岸的土壤取样比较，发现北岸的土轻，南岸的土重；郭璞登上南岸的西郭山（今郭公山）瞭望后对大家说：西郭四山的华盖、松台、海坛，像北斗星的“斗魁”，远处的积谷、翠微、仁王三山则像“斗柄”，这里绵延的群山像天上的北斗星一样，如果城绕山外，会立即富盛，但不免兵戈水火之灾。如果城建于山内，则兵寇不入，可保长治久安。因此，城池应该建于山内为好。

  　 根据郭璞的建议，最终温州城建于瓯江南岸。在建城大方向定好之后，郭璞又进行了城内建设的细节考虑，比如他设计在城内开凿二十八口水井，象征天上的二十八星宿，以解决城内人民的用水。还在城内开五个水潭，各潭与河通，考虑到如果发生战争，城池被包围，在断水的情况下，城内五水（象征五行）足以应付。后来北宋的方腊起义，曾围困温州四十多天，始终不能破城，只得撤军。到明朝嘉靖年间，倭冦屡屡侵犯我沿海各地，攻陷城池无数，温州六次遭受倭冦侵犯，但都始终未能攻入城内。抗日时期，温州也有没有被日军侵占。

　　郭璞的风水设计构思巧妙，通过北斗七星、二十八宿和五行等的安排，体现了天人合一的思想，不愧为人居与生态环境协调的堪舆佳作。在改革开放年代，温州一不是曾经的租界、二又不是特区，人多地脊，但温州人特有经济头脑，敢为天下先，敢想敢干，白手起家，被誉为“中国的犹太人”，成了中国富翁人数最多最集中的地区。温州人成功除了与他们的胆识、智慧、冒险精神外，或许与温州的风水不无影响吧？

　　绍兴师爷；绍兴自古多师爷也许是与这里的水系风水不无关系吧？绍兴市区南面靠会稽山，北临绍虞平原。河穿城流过入钱塘江，城内河流众多，呈葫芦形水城，葫芦口是越秀区。所以历来多水灾，大禹治水妇孺皆知。因此，城内造桥建塔比比皆是，留下与风水有关的众多桥塔故事，古城古朴典雅、桥塔神韵百倍，使人遐想连篇，美不胜收。风水上这种山水纵横交错的水陆形势，自然会对人产生不屈不挠之性格（越王勾践十年卧薪尝胆）和智慧超群之人。绍兴师爷名扬天下，这里的名士、人文风情极浓，如王羲之、贺知章、鲁迅、蔡元培、周恩来、秋瑾、马寅初、钱三强等。不足之处是北面无挡财气太旺而无主骨之峰难出伟岸之才。