《易经》是我们老祖宗思想、智慧的结晶，被誉为「大道之源」，是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。我们一起来看看《易经》中隐含的十八个大智慧！

一、以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱

人人都有「自我」，身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，「后其身而身先，外其身而身存」，「我」字被过分强调，就会变成诅咒。

二、过分在意别人的眼光，将丧失自我

每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美，「走自己的路，让别人去说吧！」

三、嗜欲深者天机浅

玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。

四、骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明

骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。列夫·托尔斯泰曾经巧喻：「如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。」

五、缺乏自制力的人，百无一成

不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。不能超越自己，便无法超越别人。

六、交友是人生重中之重，关乎一生成败

友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点，使择友、交友的话题万古常新。送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘，这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。「出乎尔者，反乎尔者也」，你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘，决定于自己。

七、没有足够的器量，便没有做大事的规模

勿求理解，只要宽容。与其斤斤计较，不如一笑置之，尤其不要试图改变他人。网开一面，也许会四方来归；披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为？

八、善于把握人性，才能赢得人心

「得人心者得天下，失人心者失天下」，「人心即天命所归」。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。

九、语言的力量，足以倾倒世人

「前此历史上的一切群众运动，都是由于语言的力量。」这种说法虽然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。

十、独立独行难用世

我们生活在一个由「多数」主宰的世界上，权力是「多数」赋予的，明星是「多数」捧红的，富人是「多数」养肥的。而「多数」的实质却是平凡。在「多数」可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！

十一、反复无常的人，众叛而亲离

身处变幻无常的现代社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重「忠义」，那些跳槽者往往会被看做「叛徒」，脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺，怎么办呢？

十二、积极万事可为，消极一事无成

天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。躺在床上上不了路，计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。

十三、善于借助外力，事业才有支点

「给我一个支点，我可以撬起地球。」任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面，但也乐于相助，只要你有一幅美丽的蓝图，他是最好的摇钱树。

十四、工作专注与事业成功成正比

「业精于勤而荒于嬉」是一条铁律，专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。正如荀子所说：「蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而无可寄托者，用心躁也。」

十五、失败是成功之母，智慧胜于勤劳。

每个人都要经历失败，世界上没有一帆风顺的事，屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。人们总是强调吃苦耐劳，「一分耕耘，一分收获」，为什么一定要吃苦？为什么不试图以一二分的耕耘，去赢得十分的收获？知识经济时代，即智慧经济时代，与辛苦劳作相比，智慧更有含金量。

十六、一条路走到头的人前景黑暗

并不是「条条大路通罗马」，也没有一条永远正确的路。「差之毫厘，谬以千里」，不知调整方向的人，前进越快，离成功越远。最好是一面前进一面探索，发现错误，坚决纠正，决不在错误的道路上多走一步。

十七、做大事，不可拘小节

远行的人不能让蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。

十八、决胜利器，不可示人，善战者，必审时度势

战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远倒在悔恨的血泊里。善战者，必审之于势；聪明人做事注意用势，而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓「英雄造时势」，只有在善于用势的前提下才有可能，所以《孙子兵法》说：「善战者求之于势，不责于人。